Za poznáním Haram al-Sharif (Chrámová hora): Návštěvnický průvodce

Židé věří, že toto je místo, kde byl svět stvořen a kde nakonec skončí. Muslimové věří, že to bylo odtud, že Prorok Muhammad vystoupil do nebe na Mi'raj. Všichni křesťané, Židé a muslimové věří, že Prorok Abraham tu stál připraven obětovat svého syna, aby se dokázal Bohu prokázat. Haram al-Šarif je původně místem prvních a druhých chrámů Izraele a nyní je domovem Dómu skály a je místem hluboké víry a náboženského významu. V průběhu staletí se bojovalo a dnes zůstává jedním z nejspornějších pozemků na Zemi, stejně jako jednou z nejznámějších památek na světě.

Stěny skříně

Stěny obklopující Haram al-Šarif dosahují svého nejvyššího bodu (65 metrů) v jihovýchodním rohu, kde je jasný výhled na mohutné bloky opevněného kamene Herodiánských zdí a nadložních chodníků menších kamenů pozdějších výplní. Sedm bran vedou až k hoře a pět nejdůležitějších bodů zájmu jsou Bab al-Magharibeh (jediná brána, do které nemuslimové mohou vstoupit, i když můžete odejít některým z nich), Řetězová brána (Bab es-Silsileh), Cotton Merchants 'Gate (Bab al-Qattanin) s krápníkovým klenutím, Železná brána (Bab el-Hadid) a strážná brána (Bab en-Nazir). Na západní a severní zdi jsou čtyři minarety s rozsahem stavebních dat: u jihozápadního rohu (1278, pozměnil 1622), nad Bab es-Silsileh (1329), v severozápadním rohu (1297), a - nejmladší z \ t čtyři - na severní stěně (1937).

Jedním z nejzajímavějších turistických zajímavostí hradeb je zděná Zlatá brána, dvojitá brána, skrze kterou židovská tradice uvádí, že Mesiáš vstoupí do města v den posledního soudu. A tak - a nepochybně i se strategickými úvahami - Arabové obestoupili obě brány a za dobrých podmínek zde postavili hřbitov.

Chrámová platforma

Místo prvního chrámu Šalamouna je nyní prostorné náměstí. Na západní straně jsou některé arkádové budovy z éry Mameluke. Mezi branami Bab al-Qattanin a Bab el-Hadid je množství hrobek, včetně toho Sharif Hussein já Ibn Ali (1851-1931), vůdce arabské povstání I. světové války. V jihovýchodním rohu vede schodiště dolů k tzv. Šalamounovým stájím (obvykle zavřeným), což je série komor postavených Herodem Velikým, kde později křižáci přivázali svá zvířata.

Kroky, které vedou až k centrální platformě, kde sedí Skalní dóm, jsou překlenuty krásnými klenutými sloupy z období Mameluke. Muslimové je nazývají "Váhy", protože věří, že váhy používané k vážení duší lidí budou odtud viset v Den soudu.

Mešita Al-Aksá

Mešita Al-Aksá ("Nejvzdálenější mešita") bere své jméno z cesty Proroka Muhammada do nebe (známé jako al-Isra wal Mi'raj nebo "noční cesta" muslimů), ve které cestoval z Mekky do nejvzdálenější mešity před vystoupením do nebe. Archeologové věří, že mešita stojí na místě tržiště židovské chrámové hory. Původní mešita byla postavena za vlády Umajjadského kalifa Al-Walida I (705-715 nl) a někteří archeologové se domnívají, že stavitelé obložili ve stavbě baziliku byzantské éry, i když o tom existuje spor. Když křižáci dorazili do Jeruzaléma, rozhodli se, že mešita je opravdovým místem Šalamounova chrámu.

V průběhu staletí byl Al-Aqsa rozsáhle obnovován a renovován, naposledy mezi lety 1938 a 1943, kdy byly instalovány sloupy z bílého mramoru Carrara, dodané firmou Mussolini, a nový strop byl postaven na úkor egyptského krále Farouka. V roce 1967 byl poškozen střelbou av roce 1969 požár úmyslně zahájený australským křesťanem zničil některé z neocenitelných detailů interiéru z 12. století. Navzdory tomu je impozantní interiér se sedmi uličkami a je domovem pozoruhodného a složitě vyřezávaného mihrabu (modlitebního výklenku). Venku přední Al-Aqsa je El-Kas fontána, která byla postavena Mamluk Sultan Qaitbay v 1455.

Kopule budov rockové platformy

Na kopci východní strany je malá kruhová klenutá stavba známá jako Dóm řetězce, takzvaný protože Solomon je pověšený k pověšili řetěz přes jeho otcovo místo soudu od kterého odkaz by spadl jestliže nějaký muž objevit se pro soud přísahal falešnou přísahu. Velký mihrab (modlitební výklenek), označující směr Mekky, pochází ze 13. století.

V severozápadním rohu vyvýšeného nástupiště je Dóm Nanebevstoupení, postavený na místě, kde se v muslimské víře prorok Muhammad modlil před svým výstupem do nebe. V severozápadním rohu, před schodištěm, se nachází Dóm sv. Jiří a Dóm duchů, který pochází z 15. století.

Jeruzalém - Mapa Mount Mount Chcete použít tuto mapu na svých webových stránkách? Zkopírujte a vložte níže uvedený kód:

Skalní dóm

Hlavní vyhlídkovou atrakcí na nástupišti je samozřejmě samotný Dóm skály. Nemoslimové nemohou vstoupit, ale fasáda je krásná. Postavený na místě, kde Židé věří, že Abraham je připraven obětovat Izáka, a muslimové věří, že prorok Muhammad začal svůj výstup do nebe, Skalní dóm (Qubbet el-Sakhra) je jednou z největších muslimských památek. To bylo postaveno Abd al-Malik (685-705), pátý Umayyad Caliph. Osmiboká struktura s vysokou kopulí zakrývá posvátnou skálu Moriah. Impozantní efekt Skalního dómu je výsledkem kombinace jemných proporcí a luxusní výzdoby se zdánlivě jednoduchým půdorysem skládajícím se ze tří soustředných prvků. Kolem skály je kruh pilířů a sloupů podporujících kopuli; široké ambulantní oddělení odděluje tento kruh od osmiúhelníku, také tvořený pilíři a sloupy, a toto podle pořadí je oddělené od osmihranných vnějších zdí úzkým ambulatory.

Mapa Jeruzalém - Skalní dóm Chcete použít tuto mapu na svých webových stránkách? Zkopírujte a vložte níže uvedený kód:

Čtyři dveře, obložené mědí Qaitbayem (1468-96), vedou do interiéru, který je bohužel mimo hranice nemuslimů. Ve středu vnitřní rotundy je Es-Sakhra, svatá skála, nad kterou mohl stát židovský oltář pro zápalné oběti. Jen necelých 18 metrů dlouhých a 13, 25 metru, je obklopen mřížkou instalovanou křižáky ve 12. století, aby se předešlo tomu, že sběratelé relikvie odlomí kusy kamene. Pod skálou je jeskyně, známá muslimům jako Bir al-Arwah ("Studna duší"), kde se věří, že se duše mrtvých shromažďují, aby se modlili.

Tipy a taktiky: Jak nejlépe využít Vaši návštěvu u Haram al-Sharif

  • Non-muslimové mohou vstoupit pouze z Bab al-Magharibeh, vedle zdi nářků v Western Wall Plaza.
  • Dostaňte se co nejdříve. Bezpečnostní kontroly znamenají čáry u vstupu mohou být dlouhé a únavné.
  • Můžete opustit některou z ostatních bran. Vyjděte z Bab al-Qattaninu, abyste obdivovali jeho krápníkovou architekturu.
  • Vstupujete do jednoho z nejposvátnějších míst světa - oblékněte se skromně.
    • Z centrálního Jeruzaléma jezdí autobus Egged č. 38A z ulice King George V přes židovskou čtvrť a na západní Wall Plaza a související turistické atrakce.
    • Pokud jdete od středního Jeruzaléma, Jaffa Gate je nejbližším přístupem do Starého Města.

    Dějiny

    Pro ty židovské víry, chrámová hora je kde svět začal, s Bohem přinášet zemi, Adam, a Eva od základního kamene Mt Moriah. Právě na tomtéž kameni prorok Abraham signalizoval svou oddanost Bohu tím, že souhlasil s obětováním svého syna. První chrám postavený na tomto místě byl postaven králem Šalamounem s Archou smlouvy uloženou uvnitř. První chrám byl kompletně zničen Nebuchadnezzar v 586 př.nl. Později zde byl postaven druhý chrám, který byl zničen Římany v roce 70 nl.

    Než muslimové zajali Jeruzalém, město bylo drženo byzantskou říší a císař Justinián zasvětil církvi Matce Boží na místě Chrámové hory.

    Poté, co muslimské armády dobyly Jeruzalém v roce 638, navštívil město Caliph Omar. Jednoduše oblečený a doprovázený arcibiskupem Sophroniusem vstoupil do chrámu a řekl modlitbu na Abrahamově skále, o které věří muslimská víra, že je místem, odkud Prorok Muhammad vystoupil do nebe.

    Brilantní období Umajjadských kalifů, jehož hlavní město bylo v Damašku, vidělo erekci dvou budov, které se staly památkami a emblémy Jeruzaléma - Skalního dómu, postaveného na skále, postaveném na skále Moriah, Abd el. -Malik v letech 687-691 a mešita Al-Aksá od jeho syna El-Walida I (705-715).

    Období muslimské vlády na Chrámové hoře bylo přerušeno příchodem křižáků, kteří drželi Jeruzalém od roku 1099 do roku 1187 a drancovali Dóm skály a mešitu El-Aqsa (méně velkorysý než Caliph Omar, který ušetřil církev svatého hrobu). První králové Jeruzaléma pobývali v mešitě Al-Aksá, ale později se dostali do řádu chrámu (založeného 1149), který pojmenoval Templum Salomonis (Al-Aqsa) a Templum Domini (Dóm skály). . Po tom, co v roce 1187 Saladin znovu získal Jeruzalém pro islám, byla na platformě chrámu, zvláště Mameluků, mnohem více.

     

    Zanechte Svůj Komentář